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Voici un extrait de l’excellente soirée du samedi 31 décembre ayant pour thème :

Musulman, jeune et ambitieux ?!

 Avec Mohamed El Mehdi Zidani 

Un jeune de France, cancre à l’école, rate son brevet et n’est jamais rentré dans un lycée. A 23 ans, il se réveille, revient à l’Islam et reprend ses études. Aujourd’hui, il est docteur en sociologie et donne des cours à la fac : il est une référence en sa matière. 

Une femme âgée de 60 ans, s’inscrit dans un cours pour apprendre le Coran. Au premier cours, elle tient le Coran à l’envers. Pourquoi ? Elle ne sait pas lire. Ses enseignants lui suggèrent d’arrêter…Non. Aujourd’hui, elle connaît le Coran par cœur. 

Leur point commun : L’AMBITION. 

L’ambition, c’est vouloir faire de son mieux, faire son maximum pour plaire à Dieu.  Dans le Coran, Dieu nous demande de nous surpasser : « concourrez vers le Pardon », « concurrencez vous dans le Bien » 

Les Prophètes étaient ambitieux : Ibrahim (as) faisait cette invocation à Dieu : ‹Seigneur, donne-nous, en nos épouses et nos descendants, la joie des yeux, et fais de nous un guide pour les pieux›. S25v74 

Le musulman est un « leader » et non un suiveur. « Leader », non pas pour dominer les autres mais pour servir Dieu.

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Celui qui désire obtenir  dans son jardin une certaine plante, un arbre, une fleur, un fruit, etc., devra passer par de longues étapes avant de l’avoir.

Premièrement, il devra savoir si la plante se développera dans son jardin, car toutes les plantes ne poussent pas partout. Ensuite, il devra l'acquérir par le biais d'un ami, d'une pépinière, d'une forêt, d'un agriculteur, etc.

Si la plante est à l'extérieur de son pays, il devra obtenir les permis nécessaires, tout en sachant que les gouvernements sont très stricts à ce sujet.

Puis il devra creuser un trou selon les indications, arroser l'eau, ajouter de l'engrais, etc. d’après les caractéristiques requises, puis planter la plante, ajouter encore de l'eau, du terreau, etc. ensuite l'arroser fréquemment et s'occuper d’elle.

C'est le 25 novembre journée contre les violences faites aux femmes et  en cette occasion, il est bon de rappeler qu'il est des violences dont on ne parle pas, que beaucoup ne connaissent  pas et que d'aucuns ne condamneront pas. Ces violences sont celles  que subissent quotidiennement les femmes musulmanes qui portent un voile. Ca peut aller d'un mauvais regard à une insulte avec tout le mépris que cela comporte. J'écris mépris car c'est ce que l'on ressent quand on nous malmène dans les administrations, quand on nous considère comme des incultes et des niaises, quand on crie bien fort  pour nous expliquer comme si on était incapables de comprendre la langue qu'on a appris mieux que notre langue  maternelle  ! C'est  notre apparence qui fait soi-disant penser à une époque "archaïque" qui fait réagir d'une manière archaïque  c'est à dire par le rejet et l'intolérance et ainsi cela  a justifié la mise en place de deux lois bien spécifiques au voile stigmatisant les musulmanes de façon indélébile et définitive et si l'on avait un petit doute sur les sujets concernés par la loi de 2004 , celle de 2011 nous a renforcé dans l'idée que les musulmanes voilées sont indésirables dans l'espace public français !!

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ABRAHAM

LA FETE, LE SACRIFICE

Un jour le Prophète Muhammad (BSL) se tourna vers ses compagnons et dit : " Ne vous enseignerais-je pas ce pourquoi Dieu a appelé Abraham, Son ami qui fut fidèle ? Parce qu’il répétait constamment au moment de se lever et de se coucher : Gloire à Dieu quand vous parvenez au soir et lorsque vous accueillez le matin et à Lui la louange dans les cieux et sur la terre au cœur de la nuit et de la journée (ar-Rûm,17-18). "Abraham réunissait, en son cœur et en son être, l’équilibre et l’harmonie d’une communauté entière" : il fut l’exemple de ceux qui portent la foi, "votre père Abraham", l’ami de Dieu" choisi, élevé, rapproché.

C’est à lui que Dieu fera vivre l’épreuve la plus difficile qui soit : sacrifier son fils au nom de sa foi et de son témoignage. C’est bien plus que sacrifier son temps, son argent, voire soi-même ; c’est davantage que de vivre une épreuve de la vie, un échec, un drame, voire un accident ; c’est autrement plus difficile qu’une séparation, une absence, ou le vide.    (lire la suite dans le journal)

Jeuner le jour de l’Aïd

Quant à la Fête du sacrifice, le prophète ne mangeait qu'après son retour du lieu de prière, c'est alors qu'il mangeait de la viande de son sacrifice. (Le prophète (saws) partait prier sans déjeuner pour l'Aid el Adha et coupait son jeune avec de la viande de l'animal sacrifié (certaines versions rapportent qu'il s’agit du foie). 

Il est sounna de ne pas manger avant de prier (pour les adultes). Pour le reste, au retour, on mange de la viande si on l'a disponible ou autre chose. Si les abattoirs sont loin et que la viande ne revient que tard dans l'après midi, voir le lendemain; il ne faut pas attendre car il est interdit de jeuner en ce jour (comme les 3 jours qui suivent). 

Selon le Cheikh Outheymine, en commentant un passage d’un ouvrage de référence hambalite, indique que la sunnah concerne celui qui sacrifie. Quant à celui qui ne sacrifie pas, il écrit qu’il a le choix de manger ou de ne pas manger avant la salât de Aid. Et dans le cas où il mangerait, on ne dira pas de lui qu’il a agi de façon contraire à la sunnah.

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" Ne faiblissez pas, ne vous affligez pas : vous serez les très hauts, si vous êtes croyants (1)".

Ce verset, dont les identitaires se font des gorges chaudes, induit que les Musulmans sont censés exercer une  suprématie sur le reste de l’Humanité.

Et effectivement, le Prophète de l’Islam (saws) a non seulement enseigné que la foi décuplait la puissance (2) mais l’a démontré concrètement, ne serais-ce qu’au cours de la célèbre bataille de Badr où, sous son commandement et avec l’aide de DIEU (3), les Musulmans ont remporté un combat très inégal à un contre trois (4).

Néanmoins, à l’issue de quatorze siècles postprophétiques, on a de plus en plus de raisons de douter de la pérennité de cet enseignement-là.

Il semble d’ailleurs que le rapport de forces se soit inversé et que l’Histoire de l’Islam se soit arrêtée dès la mort du Prophète (saws) En effet, depuis sa disparition, la communauté musulmane n’a été épargnée ni par les guerres fratricides ni par les déviations de l’enseignement originel, lesquelles ont fini par provoquer la colonisation de leurs territoires et l’émergence de toutes ces dictatures post-coloniales ô combien antinomiques dont elles peinent tant à se débarrasser. Et que penser de ces révolutions (islamico) arabes télécommandées et minutieusement sponsorisées par les anciens colons ?

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