Une tradition prophétique nous apprend que : « La recherche du savoir est une obligation pour chaque musulman ».

Le terme "musulman" ici est générique ; il englobe aussi bien le musulman que la musulmane. À l’unanimité, la musulmane et le musulman ont la même obligation vis-à-vis de la science - même si le terme « musulmane » n’est pas mentionné dans le hadîth.

La mosquée de Tremblay veut accompagner la communauté dans la quête du savoir. Pour cela un ensemble d’ouvrages vous est proposé afin d’encourager la lecture.

"Ne sois pas triste" un livre écrit par 'Aidh Ibn Abdullah Al-Qarni. Ce livre est une étude dans le but de traiter l'aspect malheureux de la vie de l'humanité : la confusion, l'inquiétude, le chagrin, le désespoir... Il contient les récits des compagnons et leurs dignes successeurs. De même, il relate des contributions de poètes, de médecins, de savants... Ce texte est destiné à toute personne qui a vécu une difficulté dans sa vie et qui a été touché d'un malheur ou d'une tristesse.

« L'éthique du Musulman : Les fondements de la morale » A l'aube du XXIème siècle, les avancées scientifiques et technologiques sont étonnantes, pourtant l'égocentrisme, le désir de profiter de cette vie au maximum et de satisfaire tous ses désirs, ont poussé l'homme a oublié les hautes valeurs de la morale. Il lui arrive souvent de piétiner son voisin pour parvenir à ses buts. Al Ghazali, l'auteur du présent livre explique les qualités et les vertus que l'homme doit acquérir pour atteindre un comportement exemplaire, que ce soit le pardon, la générosité, la politesse, la sincérité, la véracité, etc. En lisant attentivement cet ouvrage, l'homme, musulman ou non en retirera certainement un trésor de bons conseils.

« La personnalité de la musulmane » et « La personnalité du musulman » Dr. Mohammed Ali Al-Hachimi, deux livres qui aideront la femme et l’homme cheminer selon les percepts de l’islam.

« L'art d'être parent en Occident » - Ekram et Mohamed Rida Beshir Cet ouvrage se présente comme un manuel : au-delà de la démarche et du cadre éducatif commun, il est des chemins qui permettent aux parents d'adapter l'approche, de rester flexible et ouverts tout en respectant les principes et l'éthique islamiques. Une réflexion et des exercices pratiques tout à fait adaptés à la vie en Occident et qui aideront le public francophone à trouver de nouvelles voies. C'est un apport conséquent dont de nombreux lecteurs tireront des enseignements extrêmement utiles.

« Adolescents musulmans - Soucis d'aujourd'hui espoir de demain » Ekram et Mohamed Beshir Cet ouvrage sur les adolescents est d'une importance capitale car il concerne une période de la vie durant laquelle les jeunes traversent des crises, remettent en cause l'autorité et les structures et se réalisent dans la confrontation autant que dans le dialogue ou le silence. Les enfants musulmans ne font pas exception, au contraire : dans des familles où la religion et la tradition sont importantes, confrontés aux défis de la vie moderne en Occident, la période de l'adolescence est encore plus difficile, plus tendue, et parfois traversée d'intenses souffrances et de remises en cause. Les auteurs nous proposent une réflexion de fond, facile d'accès, accompagnée d'exemples et d'illustrations très pratiques qui aideront les parents à mieux comprendre et à mieux accompagner leurs enfants adolescents.

« Le guide du Mariage heureux en Islam »  - Ekram et Mohamed Rida Beshir

Ce livre apporte une étude complète sur le mariage en Islam. Des recommandations testées et éprouvées pour la recherche et la sélection des époux sont proposées. Un grand nombre d'exemples de la vie quotidienne, et d'autres concernant des aspects auxquels les familles musulmanes font face en Occident sont discutés. Les conseils prodigués par les auteurs aideront sans nul doute bon nombre de jeunes couples ou de familles à garantir leur union dans la durée et le bonheur conjugal.

Agenda scolaire 2010-2011 "Le Savoir est Lumière" (colorie beige ou violet)

Pour l'année scolaire 2010-2011, l'agenda "Le savoir est lumière" est le meilleur compagnon de route pour votre enfant. En plus de fonctions essentielles, vous y trouverez des histoires, des paroles à méditer, les dates des principales fêtes musulmanes, ... tout ce dont votre enfant aura besoin pour sortir enrichi. Alors n'hésitez plus et offrez lui l'agenda "le savoir est lumière".

Tous ces ouvrages sont en vente à la mosquée à des prix très bas, le but ce n’est nullement de faire du bénéfice mais seulement et uniquement d’aider la communauté à retrouver le gout de la lecture.

Voici une histoire véridique (source: islamweb)

J’ai toujours cru que la vie de chacun de nous est un cercle ennuyeux qui se répète à travers les générations.
Naissance et cris, enfance, demandes et exigences, adolescence et vagabondage dans les rues, études avec quelques expériences plus ou moins réussies, emploi et argent, mariage et maturité,  naissance des enfants et responsabilité, retraite et oisiveté, tombe et solitude!
Ensuite je remets à mon fils le bâton de relais pour poursuivre le même chemin!

 L'histoire nous dit que ce cercle a démarré à partir d'Adam (notre père à tous) qui nous l’a fait hériter l'un après l’autre! Toute personne qui essaye d’aller au-delà de ce cercle pour se tracer une ligne droite, devient un voyou, un fou sans foi ni loi qui ose contourner les us et les coutumes et autres descriptions bien connues du même acabit!

Je pensais que je n’allais pas faire exception que je devais moi aussi baguenauder dans ce cercle jusqu’au jour où je dois céder ma place à une personne lésée qui viendra prendre ma relève.

A l'époque ma sœur insista auprès de moi pour que j’aille faire une Omra. Ma sœur - de mon point de vue –est du genre idéal qui n’aime pas se départir de façon définitive du cercle. Je suis alors parti en tant que Mahram presque contraint, lourd d'esprit et peu porté vers le voyage que je dois effectuer et qui doit durer trois

jours .
 
Je ne peux pas nier la joie et le plaisir qui se sont emparés de moi une fois au Sanctuaire d'Allah, surtout en cette période calme de l’année.
Après la prière d’al ichaa à la Grande Mosquée de La Mecque j’ai tourné le visage et j’ai vu un jeune homme blond, de taille élancée, aux yeux couleur de la mer, l’apparence et la démarche incontestablement européennes.
Il porte l'habit de l’Ihram qui lui donne une forme à laquelle mes yeux sont peu accoutumés car il est rare de voir un européen musulman. Son habillement en Ihram lui donne l’apparence d'une miniature placée dans un grand cadre épais qui n'épouse ni sa taille, ni sa forme. Louange à Celui qui a exaucé la prière d'Ibrahim: «Fais que les cœurs des hommes désirent venir à eux ... »

Il me sourit et je lui réponds par un sourire équivalant sinon plus généreux que le sien. Je me suis efforcé de lui poser une question en anglais en roulant le « r » à l’américaine pour refléter ma joie et exposer ma culture américaine, mais il m’a surpris en disant:
- Assalamou aleikoum warahmatou allahi wabarakatouhou, Ô frère ...
 Il parlait un arabe classique avec un accent étranger.
 - wa aleikou assalam, Ô frère ...
 - De quel pays es tu, mon frère?
 - Je suis du Koweït, le connais tu ? Et toi tu es d'où?
  

J'eus l'impression d'être dans une série en doublage ou dans une sorte de "Sésame ouvre-toi". Pour la première fois de ma vie je me trouve entrain de parler l’arabe classique. Dans toute ma carrière je n’ai jamais parlé l’arabe qu’avec un accent du Golfe. Il m’arrive parfois, à titre de plaisanterie, de parler avec un accent irakien, égyptien ou libanais. Mais parler l’arabe classique, c'était un peu étrange.
- Je suis originaire des Pays-Bas, je ne connais du Koweït que sa place sur la carte et que vous avez de la chance parce que vous êtes un pays arabe et musulman.
 - Et vous vous êtes chanceux, aux Pays-Bas, parce que vous vous empoisonnez avec l'opium et le haschisch dans vos cafés sous les yeux de la police!
 Il sourit, répondant à ma blague dans son arabe classique :

 - Et vous vous avez de la chance en raison en raison de la relation que vous avez établis avec le mystère de l'éternité (le sens secret de la vie)  et l'opium du bonheur qui vous fait sortir du cercle!

- De quel cercle parles-tu?

 - Le cercle dans lequel vit chaque homme: naissance, études, travail, mariage et néant !
 Gloire à Allah, ce blond rouge, venant des confins de l'Europe pense exactement comme moi ! Et il est au courant du fameux cercle. Je garde le silence un peu puis je lui dis :
- Qu'est ce qui me fera sortir du cercle? Nous sommes tous condamnés à y être!

- Le secret de la sortie du cercle vous appartient à l'exclusion des autres, aussi vous ne pouvez vous en sortir qu'en restant dans ses confins!
- Je ne comprends rien à ta philosophie. Comment sortir du cercle alors que je m'y trouve toujours?

 
  - La différence entre vous et nous est que nous, pour arriver à la vérité, nous avons besoin de chercher, de lire et de comparer les philosophies et les religions, alors que vous vous avez de la chance parce que vous avez hérité cette vérité toute prête, facile d’accès. Peut-être que cet héritage vous a empêché d'y réfléchir.
  - J'en suis devenu confus, je ne me retrouve plus. Je ne comprends rien à ce que tu dis ....
  - Imagine que tu sois dans un long tunnel sombre. A l’autre bout de ce tunnel se trouvent deux portes. Chaque être humain est condamné à marcher jusqu'à cet autre bout, mais une fois qu'il y arrive, l'une des deux portes s'ouvrira devant lui pour y entrer..
  - Un spectacle curieux.

 
  - Imagine que les hommes qui empruntent ce tunnel sont de deux catégories, une catégorie qui sait ce qu'il y a derrière chaque porte, et une catégorie en plein désarroi, qui ne sait pas et ne peut pas imaginer ce qu'il y a derrière les deux portes, mais tout le monde quand même se dirige vers les deux portes. A ton avis quelle différence y a-t-il entre la mentalité des deux catégories?

- Humm. Peut-être que celui qui sait ce qu'il y a derrière la porte sentira de l’attrait et devinera les raisons de sa promenade. Quant aux autres leur marche n’a aucun l’attrait. Tout au long du chemin, ils seront troublés et préoccupés.
- C'est exactement notre cas et le vôtre. L'islam vous a indiqué la fin du voyage, de ce bas monde, mais nous nous ne savons pas pourquoi nous faisons ce voyage et nous ne savons pas non plus pourquoi nous vivons dans ce cercle. Nos esprits et nos cœurs n’arrivent pas à saisir le sens du parcours de la vie. C'est pourquoi nous essayons de goûter tous les plaisirs que nous rencontrons tout au long de cette route sombre, mais ce qui nous manque c'est de connaître la fin.
- Mais le christianisme vous a indiqué la fin du chemin.
- Désolé, j’ai peut être mal illustré mon propos. La connaissance est une chose et la foi en est une autre. Beaucoup d'entre nous connaissent la fin, mais rares sont ceux qui y croient fermement tout en étant certains de ce qu'il y a derrière la porte! Cette foi et cette certitude ne sauraient être ressenties que par ceux qui ont goûté de ce plaisir.

 - Et comment goûter à ce plaisir?

 - En ce qui me concerne, j’ai longtemps vécu dans l'obscurité, c'est pourquoi quand j’ai vu la lumière, j’ai immédiatement saisi la différence.  J’ai connu le plaisir.
J’ai senti que cet européen a trouvé un goût à la religion que je n’ai jamais trouvé auparavant. Sentant ma perplexité il continua de lui-même:

  - Il y a sept ans, j'étais encore jeune, pratiquement au début de mes vingt ans. J'étais parti en visite au Caire, et en dépit de tout ce que j’ai vu de frappant pour l'européen que ce soit la beauté, les pyramides et les musées, j’avoue que ce qui m’a le plus fasciné c'était la visite d'une des mosquées historiques. C'était le moment de la prière d'Al Asr. J’étais debout en train de contempler une scène qui vous est très familière.

Je regardais les gens qui sortaient de la prière. C'était un spectacle attirant et fascinant. Des visages tendres, dévoilant des nuances de la foi, rayonnants, illuminés, sereins et psychologiquement à l’aise. Brefs des visages tout à fait à l'opposé de ceux que j’ai connus dans ma vie.
Je les ai vus sourire, tout à fait à l’aise, d’une façon qui m'est pratiquement inconnue. Je n’ai pas pu me contrôler et je me suis rapproché de l'un d'eux pour lui poser une question en anglais, mais, ne parlant pas cette langue, il n’a pas pu comprendre ce que je voulais, mais certainement il a du voir dans mes yeux un désir ardent, une certaine curiosité. Il chercha alors autour de lui et il trouva quelqu'un qui parle anglais. Je lui dis alors: "Je veux faire comme vous, je veux prier! " L'homme sourit et me demanda de venir dans deux heures pour la prière d'Al Maghreb. Il me fit comprendre que les prières en groupe ont des heures fixes. Je suis resté sur place debout attendant avec impatience l’heure de cette prière. Alors l’homme, simple et pauvre qu'il est, me prit tout de même avec lui et m'invita à une tasse de thé égyptien, fort de surcroît. Il commença, avec son anglais approximatif, à me parler de la prière et de l'idée qui la sous-entend. J’ai passé longtemps à lui poser des questions et lui il répondit avec un esprit ouvert. Nous continuâmes ainsi jusqu'à ce que la voix du muezzin s'éleva du dôme de cette mosquée cairote décorée.

 Je sentis l’appel du muezzin s'insinuer doucement et lentement dans mes artères, couler dans mes nerfs et dans mon sang.
 Malgré le fait que je ne comprenais rien à son sens. J’ai tout de même senti qu'il s’agit d'un appel spécial qui me vient du dessus des nuages et de derrière les étoiles. Ensuite, j’ai commencé à faire mes ablutions avec l’homme. J’ai fait ma prière avec le groupe et le seul mot que j’ai compris c'était Amen! 

- Et ensuite tu as déclaré ta conversion à l'islam?

 
- Non. .. Mais je dois dire que j’ai senti une certaine sérénité envahir mon âme ainsi qu'une paix intérieure que je n’ai jamais connue. ...
 J’ai senti que l'univers a un Créateur et un Garant qui garantit à chacun de ses   éléments sa subsistance. J’ai senti qu’à cet instant je suis entré en contact avec Lui..
 Je sentais que j'étais avec Lui dans ces Sajdates (prosternations) et dans ces Roukou’ (inclinations).

 J’ai ressenti pour la première fois que je suis près de Lui et que je peux Lui demander ce que je veux.

 
Ensuite j’ai quitté l'Egypte, mais ces instants ne m'ont jamais quitté un seul moment. L'idée de faire la prière à la manière islamique n’a cessé de me tenter.
- Et alors quoi?

 
- Après plusieurs années, la compagnie qui m'emploie m’a envoyé pour travailler, pendant plusieurs années, dans un petit village en Allemagne. Dans ce village, j’ai vu un spectacle curieux qui fut à l'origine de ma conversion à l'islam!
- Un spectacle curieux en Allemagne! Comme quoi?
- J’ai vu une mosquée transparente!

- Une mosquée transparente?
- Oui, lorsque certains des immigrés musulmans habitants au village ont essayé de construire une mosquée, une vague de protestation s'est élevée parmi les habitants de celui-ci. Certains ont exprimé leur crainte de voir la mosquée se transformer en cache d’armes ou en un lieu de direction de cellules terroristes, et autres bêtises dirigées contre les musulmans!
Parmi les musulmans du village il y avait un architecte qui suggéra qu'on construise une mosquée en verre transparent pour que les villageois puissent voir tout ce qui se fait (et se trame) dans la mosquée.

 
En fait, quand je suis passé par la mosquée transparente et que je vis les fideles alignés pour la prière du Maghrib, j’ai presque senti les cellules de mon sang danser par nostalgie au sentiment qui m'habite depuis quelques années, depuis le jour où j’ai prié dans une mosquée au Caire.

J’ai donc arrêté ma voiture, fait mes ablutions et prit part à la prière avec eux. Je sortis de la mosquée, en nageant dans la joie qui me comblait.

 - Ensuite tu as déclaré ta conversion à l'Islam?
Il sourit comme s'il s’attendait à ce que je sois pressé de savoir et me dit d'une voix affectueuse :

 
 - En quittant la mosquée j’ai aperçu un papier sur lequel sont écrites les heures de prière. J’ai tout de suite gardé dans mon esprit l'heure de la prière de l’aube. A la tombée de la nuit je n’ai pas pu dormir. J'étais entrain de contempler ce plaisir que je n’avais jamais ressenti auparavant. J’ai continué à entendre des voix intérieures qui m’appellent à Allah. Ces voix n'ont cessé qu’au moment de la prière de l’aube et alors je suis sorti immédiatement vers la mosquée.
J’ai fait mes ablutions et j’ai accomplis la prière. Je me sentais davantage plus prés de mon Créateur. J’ai senti une lumière qui rayonner dans mon cœur, baigner dans mon sang. Alors que je me prosternais j’ai pleuré en gémissant. Sans savoir pour quelle raison je pleurais. Mais c'étaient des sanglots agréables et confortables.
 Après la prière, les fidèles étaient venus me voir. Je les ai informés que je ne suis toujours pas musulman. Le cheikh se leva et passa sa main sur mon cœur tout en lisant la Sourate Taha. Je repris alors mes pleurs et tous les gens autour de se mirent à pleurer.

La vie m’avait appris que les hommes ne devaient, en aucun cas, pleurer. Mais l'Islam m’a enseigné que pleurer est le sommet de la virilité! C'est pourquoi Omar ibn Al-Khattab, cet homme fort et solide pleurait! Même Haroun Ar-Rachid qui régna sur la terre pleurait lui aussi!
 J’ai donc déclaré ma conversion à l'Islam au milieu des Takbirs des hommes qui m’entouraient!
De mon côté j’ai senti des larmes couler à mon insu, tellement le récit m’a subjugué et m’a engourdi alors que j'étais entrain de regarder la Kaaba. Je me suis posé la question: Ai-je jamais pleuré en raison d'un plaisir ressenti au cours d'une prière ou d'une humiliation pendant une invocation? Pourquoi n’ai-je jamais pleuré dans ma vie?

L'européen resta un moment silencieux puis ajouta:

 
  - Depuis que je suis devenu musulman j’ai éprouvé la magnificence du sentiment de l'obéissance à Allah et d’être proche du Roi de l’Univers. J’ai senti que cette force terrible qui a construit tout cet univers avec ses étoiles et ses hommes a ouvert les portes devant moi et m’a autorisé à entrer dans Sa cour quand je veux. C'était un sentiment terrible qui permet pour quelqu'un comme moi de venir à la cour du Roi des rois, quand il a besoin de se relever des charges et des problèmes de la vie, sans intermédiaire, ni gardien, ni même planton! En islam, on établit un lien avec Allah en tout.  Il y a des invocations qu'on dit en se réveillant, d’autres en allant nous coucher, en sortant de chez soi, en prenant sa voiture et même en faisant des éternuements !
 - Comme c'est beau !  On dirait que c'est la première fois que je ressens ces faits. 
  - C'est cela votre problème. Vous êtes nés avec ces faits! Vous ne méditez pas leurs secrets. Si jamais tu médites et tu cherches la signification de chacune de ces invocations tu ne saurais jamais sonder la profondeur de leur mystère.
- Tu sais le problème est que vous êtes nés avec ces faits ! Vous ne méditez pas leurs secrets. Si jamais vous méditez et vous cherchez la signification de chacune de ces invocations vous ne sauriez jamais sonder la profondeur de son mystère.

- Humm ! Donc c'est ainsi que tu marches dans le cercle. Mais tu y vis et tu en jouis.

 - Oui. Si tu médites les secrets des invocations, si tu te plonges dans le sens des versets et si tu établis des rapports confidentiels avec Allah en apparence tu vivras dans le cercle avec les autres, mais en réalité tu vis avec Allah.

 Depuis ce jour je vis dans le cercle. Je mange, je bois, je ris et je sors. Mais j’ai une relation spéciale avec Allah, dans ma prière, dans mes nuits, dans mes aubes, une relation qui me rend heureux et satisfait et surtout désireux de Le rencontrer.

Essayez-là. L’obéissance à Allah c'est la jouissance de la vie !

«Le Ramadan consiste à lutter contre vos désirs humains intérieurs. Sawm, le mot arabe désignant le jeûne, signifie davantage que s'abstenir de nourriture, de boisson, de cigarettes ou de rapports sexuels entre le lever et le coucher du soleil ; ce n'est pas non plus une question de comportement extérieur. C'est un engagement privé entre vous et Dieu. C'est un combat contre l'homme intérieur. C'est aussi le moment de faire le point sur vos faiblesses personnelles. Si vous rompez secrètement votre jeûne, il n'y a que vous et Dieu qui le saurez. De ce fait, c'est essentiellement un test annuel de votre foi pendant un mois entier». Hanifa Deen, auteur musulman.

Le Ramadan est un mois particulier de l'année pour plus d'un milliard de musulmans dans le monde. C'est un temps consacré à une réflexion intérieure, à la dévotion envers Dieu, et à la maîtrise de soi. Du lever au coucher du soleil chaque jour pendant 30 jours, les musulmans s'abstiennent intégralement de manger, de boire, de fumer et d'avoir des relations sexuelles. Ils s'abstiennent également de dire du mal de quiconque, de jurer, et même de se mettre en colère ou de regarder quoi que ce soit d'illégal.

Le nom Ramadan vient du mot arabe ramida, ou ar-ramad, qui signifie une chaleur et une sécheresse intenses, brûlantes, concernant particulièrement le sol. Certains disent que ce nom vient du fait que le Ramadan brûle les péchés grâce aux bonnes actions, comme le soleil brûle le sol.

Alors qu'en temps ordinaire les musulmans sont encouragés à observer un jeûne volontaire, pendant le Ramadan le jeûne devient obligatoire. Le Ramadan est probablement le rite religieux musulman le plus universellement observé.

On sert un repas (sahur) avant l'aube, de préférence le plus tard possible, et un autre après le coucher du soleil (iftar), à la rupture du jeûne. La prière a lieu quelques minutes après le coucher du soleil. Comme le Ramadan met l'accent sur la vie communautaire, souvent les musulmans partagent l'iftar à la mosquée la plus proche et invitent des amis, des parents et des voisins à l'iftar.

Les 10 derniers jours du Ramadan sont considérés comme hautement bénis, et en particulier la 27ème nuit, la nuit du destin, Laylat al-Qadr, nuit pendant laquelle le Coran a été révélé à Mohammed. Pour beaucoup de musulmans pieux, cette période est marquée par une intensité spirituelle toute particulière, et ils passent ces nuits à prier et à réciter le Coran. Les trois jours après le mois de Ramadan sont des jours de fête, appelés l'Aïd-al-Fitr - La fête de la fin du jeûne.

Comme prévu, nous voila revenir avec des nouvelles photos concernant les finitions de la mosquée de Tremblay.

Le tapis est arrivé, il est beau mais assez lourd à manipuler. Il a été crée par des designers (créateurs pour les non anglophones) spécialement pour notre mosquée. Bien sûr il est de très haute qualité et répond aux normes de sécurité européenne.

 La pose a été finalisée hier par des professionnels, c’est normal, ça demande de la précisons dans la découpe et le respect des raccords.

Vous remarquez que les coloris diffèrent d’un niveau à l’autre, au sous sol et au rez de chaussée le tapis est bleu avec des motifs dorés et au premier niveau le tapis est bordeaux.

La cour de la mosquée a subit elle aussi un changement, la semaine dernière les ouvriers ont fait couler l’asphalte afin d’uniformiser la surface.

Aujourd’hui lundi ils sont entrain de finir l’entrée principale et les l’allée au sous sol et à l’étage avec de l’asphalte rouge.

Eh oui ! C’est le tapis rouge pour accueillir les fidèles à Tremblay. Vous le méritez bien, surtout parce qu’on a encore besoin de vous pour finir les dernières finitions. Certaines factures correspondantes à des travaux déjà finis ne sont pas encore payées.  Nous comptons sur votre générosité afin de finir cette mosquée en toute beauté, Inchallah.

Le Ramadan qui approche rapidement est une période de générosité, soyez réceptifs à l’appel de la mosquée et Allah vous rendra multiplié, à notre connaissance aucune des personnes qui ont donné de l’argent pour la construction de la mosquée ne s’est pas appauvrit depuis, au contraire certaines personnes nous ont avoué qu’après avoir donné à la mosquée elles ont pu remarquer que cette argent est revenu à elles d’une manière déconcertante.  

Baraka Allahou fikoum et à très bientôt sur notre blog !

Le blog n’a pas donné de ses nouvelles depuis un certain temps, ce n'est pas facile de faire face à autant de sollicitation et à satisfaire toutes les demandes quand nous sommes pas nombreux. Nous comptons sur votre indulgence. Nous sommes de retour et nous espérons que Dieu nous assiste dans nos actions pour vous proposer constamment des nouveaux articles.

Voici quelques nouvelles de la mosquée de Tremblay. Des photos pour illustrer les finitions en cours. Nous sommes dans les préparatifs car le Ramadan arrive dans moins d’un mois, Inchallah.

Les activités au sein de la mosquée (langue arabe, coran, cours) reprendront au mois de septembre. Les inscriptions sont closes, neanmoins, vous avez la possibilité dès le 15 septembre 2010 de vous inscrire ou inscrire vos enfants sur une liste d'attente en fonction des places disponibles à la rentrée, qui aura lieu le 18 Septembre 2010.

Le journal L’UNION  fait une pause pour reprendre la première semaine d’aout, et nous profitons de ces lignes pour dire que le journal « se distribue» à grande allure, chaque semaine nous imprimons plus  de 700 exemplaires. La mosquée continue, depuis 6 ans, de financer le papier et l’encre nécessaire au journal, souvent c’est très difficile car les priorités sont nombreuses … je m'adresse à votre générosité pour vous dire que si vous aimez ce modeste hebdomadaire contribuez à sa survie!

Et pour revenir aux finitions, en ce moment même, un artiste lyonnais (diplômé de l’Ecole des Beaux Arts) travaille sur les ornements qui parent (et occultent la vue extérieure) les fenêtres de la mosquée.  Les motifs sont sa création personnelle et le résultat final est obtenu par une technique appelé « sablage ».

Le sablage est le procédé de dépolissage et de gravure obtenu par projection d’un jet de sable très puissant sur du verre. Cette technique permet d’obtenir un effet dépoli ou satiné, d’écrire et de dessiner des motifs sur le verre. Il est même possible de le percer et de le sculpter.

Une sableuse projette un violent jet de sable de corindon sur la surface du verre avec un pistolet à air comprimé et attaque l’épiderme du verre en lui donnant un aspect dépoli.

Des divers calligraphies et versets coraniques viendrons embellir les murs et certains endroits de la mosquée.

Nous publierons des photos juste après la pose du tapis, qui aura lieu dans les prochains jours ainsi que  du beau lustre qui, à l'heure ou j'ecris ses lignes, est entre la France et l'Espagne où il a été façonné.  

Voici quelques photos en attendant d'autres très prochainment. 

 Le Hall d'entrée