Mosquée de Tremblay

Salam alaykoum

Mercredi dernier 24 août 2011 nous avons organisée à la mosquée de Tremblay un grand iftar pour les enfants qui ont participé aux activités organisées pendant ce mois béni.

Les activités ont été décalés après salat l'asr afin que les enfants puissent patienter jusqu'à l'heure de al maghreb.

Les garçons ont préfère fait du football. Les voici, tellement ils ont de l'énergie, on dirait pas qu'ils font le ramadan.



Les filles ont préfère rester à l'ombre et faire des dessins.



Une bonne ambiance vraiment, machallah.



Ils sont en sécurité, ils peuvent se déplacer en toute liberté, entourés des animateurs.





Mais tous veulent montrer qu'ils savent mette la main à la pâte. Les filles et les garçons ont préparé ces délicieuses brochettes de fruits en guise de dessert.







Les parents ont ramené des plats variés et délicieux. Les enfants ont partagé leurs mets avec les autres enfants présents.



La créativité mise à l'épreuve.



Ils n'ont pas encore mangé mais c'est incroyable comment ils sont heureux. Machallah



Les filles attendent sagement l'heure de la prière.



Et le moment tant attendu est arrivé. Bismillah ont peut manger, boire, partager.













Il faut dire qu'il y avait du mangé pour un bataillon, machallah. Les mamans ont été très généreuses et nous avons pu lire la joie véritable sur les visages des enfants.
Le but de cette soirée c'était d'apprendre aux enfants que le mois du Ramadan est un mois de partage et ils l'ont bien comprit. Certains ont même tenu à nous le faire savoir qu'ils ont rien gardé, ils ont tout partagé. Les plats qui n'ont pas été consommés ont été emmenés au foyer social où habitent des familles avec des enfants.
C'était une belle soirée machallah et il faut dire que les enfants avait du mal à quitter la mosquée.

Nous tenons à remercier les parents pour leur générosité et surtout un grand Barala Allahou fikoum aux animateurs sans qui nous n'aurions pas pu organiser cette soirée. 80 enfants étaient présents et qu'il fallait gérer.

Grâce à Allah ce Iftar fut une vraie réussite, les enfants ont fait des dou'as pour leur parents et les personnes dans le besoin.

Inchallah à l'année prochaine pour un autre iftar.

Voici une histoire que la plus part d’entre nous connaissons mais qui est tellement vraie et toujours d’actualité. Bonne lecture !

C'est l'histoire d'un jeune homme qui étudia à l'étranger pour quelques années. De retour chez lui, il demanda à ses parents de lui trouver un savant religieux ou n'importe quel expert qui serait capable de répondre à 3 de ses questions. Finalement, ses parents ont pu trouver un savant Musulman. 

Jeune homme: Qui es-tu? Serais-tu capable de répondre à mes questions?

Savant: Je suis un serviteur d'Allah et insha-Allah (si Dieu le veut), je serais capable de répondre à tes questions.

Jeune homme: Es-tu sûr? Beaucoup de professeurs et d'experts n'ont pas pu me répondre convenablement.

Savant: Je ferais mon possible avec l'aide d'Allah (qu'il soit Exalté).

Jeune homme: J'ai 3 questions:

1. Est-ce queDieu existe? Si oui, montre moi sa forme.

2. Qu'est- ce que le takdir (destiné) ?

3. Si leshaitan (Satan) a été créé de feu, pourquoi au Jour Dernier il sera jeter en enfer qui est aussi créé de feu. Certainement il n'aura pas mal du tout, puisque Satan et l'enfer ont été tous les deux créés de feu. Est-ce que Dieu n'aurait pas pensé à ça à ce moment là ? Soudainement, le Savant donna une gifle sévère sur la face droite du jeune homme. 

Jeune homme (douloureusement): Pourquoi tu t'es fâché après moi ? 

Savant: Je ne suis pas fâché. Cette gifle est la réponse à tes trois questions. 

Jeune homme: Je ne comprends vraiment pas. 

Savant: Comment tu t'es senti après que je t'ai frappé ? 

Jeune homme: J'ai senti de la douleur bien sûr. 

Savant: Alors crois-tu que cette douleur existe?

Jeune homme: Oui. 

Savant: Montre moi la forme de la douleur ! 

Jeune homme: Je ne peux pas. 

Savant: Ça répond à ta première question. Nous sentons tous l'existence de Dieu sans toutefois être capable de voir sa forme. Savant: La nuit dernière, as-tu rêvé que tu recevras une gifle de moi ? 

Jeune homme: Non. 

Savant: As-tu jamais pensé que tu recevra une gifle de moi, aujourd'hui ?

Jeune homme: Non.

Savant: C'est ce que le takdir (destiné).

Savant: La main que j'ai utilisé pour te frapper, de quelle matière a-t-elle été créé?

Jeune homme: Elle a été créé de peau.

Savant: Et ta face, de quelle matière a-t-elle été créé?

Jeune homme: De peau.

Savant: Et comment tu t'es senti après que je t'ai frappé? 

Jeune homme: Douloureux.

Savant: Même si Shaitan (Satan) et aussi l'enfer ont été créés de feu, si Allah le veut, insha-Allah, l'enfer deviendra un endroit extrêmement douloureux pour Satan.

A vingt ans, je n’avais qu’une seule prière :

« Mon Dieu, aide-moi à changer le monde,
ce monde insoutenable, invivable,
d’une telle cruauté, d’une telle injustice. »
Et je me suis battu comme un lion.
Au bout de vingt ans, peu de choses avaient changé.

Quand j’ai eu quarante ans, je n’avais qu’une seule prière :
« Mon Dieu, aide-moi à changer ma femme,
mes enfants et ma famille. »
Et je me suis battu comme un lion pendant vingt ans,
Sans résultat.

Maintenant, je suis un vieil homme et je n’ai qu’une prière :
« Mon Dieu, aide-moi à me changer. »
Et voilà que le monde change autour de moi.

Ecrit par Ilyess  Vendredi, 19 Août 2011 02:30

Maîtriser son poids n’est évidemment pas l’objectif principal du jeûne islamique. Au cours du mois de Ramadan, les Musulmans s’attacheront avant tout à maîtriser leur volonté, à améliorer durablement leur comportement et à manifester encore plus d’intérêt aux défavorisés.

Les animaux et la végétation se régénèrent par l’hibernation, les machines s’arrêtent pour des révisions ou de la maintenance et, dans les sociétés d'abondance, la médecine moderne prescrit des régimes diététiques ou de l’abstinence alimentaire pour remédier à l’obésité et à la malbouffe. Les grandes religions (1) se devaient de recommander la privation volontaire de nourriture (2) et parfois même de la parole (3) pour favoriser l’élévation spirituelle. Pourtant, seul l’Islam est réputé en avoir conservé une pratique concrète et assidue.

Les Musulmans recourent au jeûne, à leur guise, en différentes circonstances tout au long de l’année, pour en retirer des avantages matériels et spirituels (4) et parfois aussi à titre de pénitence ou expiatoire (5). Néanmoins, c’est en période de Ramadan (6) qu’il prend toute sa dimension, compte tenu de son caractère obligatoire et collectif. Volontaire, intentionnel et voué à Dieu seul (7), il ne supporte ni la coercition ni la pression sociale qui en entacheraient la sincérité. Il s’accomplit de l’aube au coucher du soleil (8) et, en fonction de la latitude où on se trouve, voit sa durée varier en fonction des saisons (9). Il consiste en une abstinence totale du boire, du manger et des rapports conjugaux mais également en une maîtrise accentuée du comportement (10) qui doit se traduire par une accentuation des bonnes actions et une suspension totale des mauvaises. Le jeûneur doit ranger son ostentation (11) au placard et se garder d’affecter la piété (12). Le jeûne est non seulement censé apprendre au Croyant à maîtriser ses pulsions mais à lui faire prendre conscience de la condition des plus défavorisés. Les grands voyageurs, les malades, les femmes indisposées ou enceintes, bénéficient de dérogations pour l’ajourner jusqu’à une période plus propice ou, quand l’accomplissement s’avère impossible, pour l’indemniser par le biais de dons charitables tarifés (13).

Il est navrant que, pour certains, Ramadan ne soit que ripailles, réjouissances nocturnes (14) et prétexte à flemmarder la journée pour mieux supporter les « affres » de la privation diurne. Les manifestations religieuses extérieures étant désormais périlleuses au sein de certaines sphères publiques, inutile de préciser que la moindre baisse de productivité, consécutive à un allègement de tâches ou à des aménagements de temps de travail « ramadaniques » (n’ayant rien de canoniques), provoquerait inévitablement l’ire des agnostiques.

Daniel-Youssof Leclercq

1 « Les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient. Ils vinrent dire à Jésus : "Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, tandis que tes disciples ne jeûnent point ?" » (Marc 2 :18, Luc 5 :33). « Mais cette sorte de démon ne sort que par la prière et par le jeûne. » (Matthieu 17 :21) « Ho, les croyants ! On vous a prescrit le jeûne, comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, - peut-être serez-vous pieux ! » (Coran 2 :183)
2 Yom Kippour pour les Juifs et Carême pour les Chrétiens.
3 A l’instar du Prophète Zacharie et de Marie, la mère de Jésus (Coran 19 :10,26)
4 «Alors que nous étions avec le Prophète, jeunes et ne possédant rien, l'Envoyé de DIEU nous dit : "ô jeunes gens, que ceux d'entre vous qui ont de quoi entrer en ménage se marient. Cela est plus décent et plus conforme à la pudeur. Quant à celui qui n’a pas les moyens matériels d'entrer en ménage, qu'il jeûne, le jeûne est un calmant". » (Boukhary 30/10/1 - 67/2/1 - 67/3/1)
5 Coran 2 :196, 4 :93, 5 :89,95, 58 :4
6 Neuvième mois du calendrier lunaire hégirien qui comporte 29 ou 30 jours selon les années.
7 « Dieu a dit : " Pour tout acte de charité, J’ai rescrit une récompense (de sincérité) de 10 à 700 fois sa valeur, à l’exception du jeûne qui est pour Moi et je le récompenserai Moi-même car on abandonne désirs et aliments pour Moi Seul. » (Boukhary et Mouslim)
8 « Mangez et buvez jusqu’à ce se distingue, pour vous, du fait de l’aube, le fil blanc du fil noir. Puis accomplissez le jeûne jusqu’à la nuit. » (Coran 2 : 187 et aussi Boukhary 30/16/1, 2)
9 Selon un cycle d’une trentaine d’années, l’année hégirienne (lunaire) étant plus courte de 12 jours par rapport à l’année grégorienne (solaire).
10 « Celui qui ne renonce pas à dire des mensonges, ni à pratiquer des faussetés, DIEU n’a nul besoin qu’il s’abstienne de boire ou de manger. » (Boukhary 30/8/1 – 78/51/1) « Le jeûne est un refuge (contre l'Enfer). Aussi, lorsque l'un de vous est en état de jeûne, qu'il s'abstienne de se comporter avec grossièreté et ignorance, et si quelqu'un l'agresse ou l'insulte, qu'il dise : '' Je suis en état de jeûne ", en répétant cela deux fois.» (Boukhary 30/2,9/1 – 97/35/2 - 97/50/3)
11 « Celui qui prie avec ostentation est un associateur (à DIEU), celui qui jeûne avec ostentation est un associateur, celui qui fait la charité avec ostentation est un associateur » (Musnad d’Ibn Hanbal 4/126)
12 « Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Dieu qui est là dans le lieu secret; et ton Dieu, qui voit dans le secret, te le rendra. » (Matthieu 6 :16-18).
13 « Ho, les croyants ! On vous a prescrit le jeûne, comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, -peut-être serez-vous pieux ! Pendant des jours comptés. Donc, quiconque d'entre vous est malade ou en voyage, alors qu'il compte d'autres jours. Mais pour ceux qui pourraient le supporter, il y a une rançon : la nourriture d'un pauvre. Et si quelqu'un fait plus, c'est bien, pour lui ; mais il est mieux pour vous de jeûner, si vous saviez ! C'est dans le mois de Ramadân qu'on a fait descendre le Coran, comme guidée pour les gens, et en preuves de guidée et de discernement. Donc, quiconque d'entre vous est présent à ce mois, qu'il le jeûne ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il compte d'autres jours ; - DIEU veut pour vous la facilité, IL ne veut pas pour vous la difficulté, mais que vous en accomplissiez bien le nombre et proclamiez la grandeur de DIEU pour ce qu'IL vous a guidés. Peut-être serez-vous reconnaissants ! » (Coran 2 :183-185)
14 D’où l’expression populaire « faire du ramdam ».

Salam alaykoum chers freres et soeurs,
vous etes tous et toutes invités à ces dourouss
qui ont lieu pendant ce mois de Ramadan.