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Fiche d'inscription adherants 2011 


fiche inscription fb  

 

RIB IBAN UMTEF
rib iban umtef

Texte Libre

Actualité de la Mosquée

Dans le cadre de l’accompagnement à la scolarité proposé par les associations UMTEF et lumière sur lumière, et qui se dérouleront du 31 janvier 2012 au 15 juin 2012, nous recherchons des personnes ressources désireuses d’offrir de leur temps et de leurs expériences.Réservé aux lycéens et lycéennes.

Mercredi 17 août 2011 3 17 /08 /Août /2011 17:24

http://idata.over-blog.com/0/20/23/69/janvier2006/muslim_koran606_l.jpg

J’ai assisté a une conférence de Sfwat el Hijazi ou il racontait l'histoire d'un jeune juif qui m'a bouleversé!

C’est un petit garçon juif qui habitait à Paris. En bas de son immeuble, il y avait une épicerie tenue par un turc, mr Ibrahim. Chaque jour, quand sa mère l'envoyait chercher quelque chose chez l'épicier, il piquait une barre de chocolat.

Bref, un jour, il est parti sans prendre sa barre, mr Ibrahim lui dit alors "tiens tu as oublié ton chocolat!"

Le garçon eu peur d'être dénoncé a ses parents ou a la police, mais mr Ibrahim n'en fit rien, et le rassura !de la naquit une relation magnifique entre ce vieux monsieur musulman et ce jeune juif!! 

Le temps passa, et mr Ibrahim devint le confident du jeune Gad. A chaque fois que ce dernier avait des souci, il les exposait a mr Ibrahim qui prit une habitude: il prenait le Coran, demandait a Gad de fermer les yeux et d'ouvrir le "livre" a n'importe quelle page...Mr Ibrahim lisait cette page, puis trouvait la solution au problème de Gad!! Les années passèrent, et le petit Gad devint médecin, Ibrahim mourut.


Gad "hérita" du fameux livre, mais tellement peiné et attristé par la mort de mr Ibrahim, il ne l'ouvrit pas!!

Un jour, Gad eut un souci, il se rappela alors le "rituel" qu'ils avaient quand il était plus jeune et prit "le livre de mr ibrahim" comme il l'appelait, pour y trouver une solution, mais il était en arabe. Il alla donc voir un ami arabe. Ce dernier lui expliqua que ce livre c'était le livre des musulmans, le Coran!! Gad acheta donc une traduction et lu le Coran, des lors, il sut que ce livre était la solution a tous ses problèmes, il se convertit mashallah!!
En l'espace de 5ans, il apprit l'arabe et le Coran en entier, sobhnAllah!!
Mr Ibrahim avait fait une inscription a la dernière page de son Coran, ou il y avait écrit  (en gros, je ne me souviens pas exactement) qu'il fallait transmettre le message, avec le continent africain dessiné juste a coté, Gad comprit, il lâcha tout pour partir transmettre l'islam en Afrique!!!

 

Aujourd'hui, il n'est plus de ce monde, il est mort de la malaria, mais j'aimerai, a travers ce post, remémorer son souvenir, car c'était un homme exceptionnel par sa foi inébranlable, et un modèle par sa détermination a apprendre l'arabe, le Coran, a abandonner sa vie ici, tout ce qu'il avait construit , pour propager la religion ! Qu'Allah lui fasse miséricorde!

passage repris sur le forum mejliss el kalam

 

 

ilyas_95;4945618 a écrit : wawwww truc de ouf... mais franchement, faut vraiment vraiment vraiment vouloir y croire !

réponse à ilyas salam alaykoum,

tout d'abord, je commencerai pas dire a quel point je suis peinée pour toi de voir que ce genre d'histoire ne te touche pas, te laisse indifferent et pire, que ca te semble impossible!!

En ouvrant son Coran, mr Ibrahim ne trouvait pas une reponse explicite: exemple,, si le gad avait des problemes avec sa mere, mr Ibrahim ne tombait pas par enchantement sur des verset parlant des relation parent enfants!!non, c'est bien plus profond que ca!!!
mr Ibrahim en lisant le Coran, parvenait a trouver une solution grace a la serenité et la sagesse que cette lecture lui offrait!!!c'est comme s'il avait un brouillar devant les yeux(le probleme de gad) et qu'en lisant le Coran, ce brouillard se dissipait tellement mr Ibrahim avait atteint une relation exceptionnel avec e Coran, sa simple lecture lui permettait d'y voir clair!!!mais ca semble te depasser ce genre de choses, ton coeur m'a l'air bien durci par ton rationnalisme et ton septicisme!!!

le fait qu'il dise a l'enfant d'ouvrir une page au hasard permettait juste a l'enfant de creer une relation speciale avec le Coran, ca permettait de faire entrer dans son coeur l'amour pour ce livre tellement special!!!

en gros, c'est une illustration du fait que la solution a tout nos problemes se trouve dans le Coran, sobhanAllah, nous n'avons qu'a le lrie, le mediter , et par la grace d'Allah, nous pourrons atteindre as sakina, qui nous permettra de relativiser, d'y voir plus clair et ainsi, de trouver la meilleure des solutin face a un probleme donnée!!

si tu n'a pas pour habitude de lire le Coran, d'y trouver des binefaits, stp, ne remet pas en doute la parole de ce sheikh qui affirme avoir rencontrer ce converti et qui s'est porté garant sur l'authenticité des faits!!!encore une fois, ta parole ne fait pas le poids face a la sienne , et pour avoir traité de menteur( de facon implicite) ce sheikh, tu devra rendre des compte!!!

Qu'Alah illumine nos coeurs grace a Son livre, qu'Il nous aide a prendre conscience de son importance et qu'Il ne nous laisse pas froid a l'ecoute de Ses paroles!amine

Par UMTEF tél. 01 48 61 06 22 umtef@yahoo.fr
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Mardi 16 août 2011 2 16 /08 /Août /2011 11:51

Salam aleikoum,


Voilà il s’agit d’une question par rapport au voile.

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Je l’ai mis récemment et je ne voulais l’enlever sous aucun prétexte. J’ai donc été congédiée de mon job temporaire (je suis encore étudiante) en étant humiliée (kheyr inchaAllah), refusée de toutes parts pour un stage. L’an prochain, je dois trouver un stage pour valider mon diplôme (c’est obligatoire). Le problème est que j’ai l’impression que quoi que je fasse, je ne serai jamais heureuse (le garder et ne pas finir mes études, ou l’enlever en entreprise et finir mes études, mais le cœur lourd). Je n’ai plus du tout confiance en moi et je n’ai plus la force d’espérer après tous ces échecs cuisants. Selon vous, comment dois-je envisager mon avenir?

 

Le conseil de Fayza Belmir :


Salam aleykoum wa rahmatoullah Ma chère soeur, nous avons toutes été confrontées à ce dilemme. Ce dilemme d’appliquer une loi d’Allah que l’on ne peut plus reporter à demain au risque de mal être face à la difficulté de poursuivre ses projets de vie en menant cette décision jusqu’au bout.

 

La visibilité de la religion dans un environnement totalement laïque, puis le hijab en pays non-musulman ont toujours suscité des réactions de toute nature qui font souffrir à un moment ou un autre une majorité de croyants sincères. La décision du hijab dans ce contexte se révèle alors de l’ordre du combat permanent pour celles qui souhaitent travailler. Mais je vous propose de regarder le verre à moitié plein deux minutes : Bien que beaucoup de nos initiatives sont confrontées à des troncs d’arbre dans nos roues, la persévérance dans la foi donne de beaux résultats grâce au soutien qui ne remplace aucun autre : celui de notre Créateur.

 

Aujourd’hui beaucoup de nos frères et sœurs arrivent à subvenir à leurs besoins et à s’épanouir en préservant leur culte au travers de leurs talents et par l’aide de la société. A bien y regarder, ce rejet n’est-il pas une bénédiction ? Ne nous pousse t’il pas à la patience, à la créativité, à l’acceptation de la vie modeste ? Ne nous pousse t’il pas à trouver des moyens de nous soustraire au chantage économique, moral et social par la création de nos propres activités, en s’accrochant à ce qui nous fait nous lever pour nos prières quotidiennes, à donner la Zakat, à jeûner et prier de nuit tout un mois, à économiser pour le Hajj, à tout faire pour dominer nos comportement envers les autres pour plaire à Dieu ? …

 

Nous avons la chance de pouvoir étudier et apprendre dans des pays qui possèdent des technologies, une discipline et des savoirs faire dont nous devrions profiter soubhanAllah. Car nous avons la meilleure des religions comme filtre pour rester perspicaces et critiques face à ce que nous apprenons…dans le respect. C’est un challenge extraordinaire que d’appliquer ce qu’Allah nous commande face à ceux qui n’acceptent pas cette visibilité de l’islam, dans le travail et dans leur espace personnel, telle que votre ancienne entreprise. L’Islam d’Asie ne s’est il pas propagé de cette manière ?

 

Cela reste ma vision bien entendu car pour certains de nos frères et sœurs, leur degré de pratique ou leur bien être est en péril et pour eux ou l’acceptation de la loi du pays ou la hijra (émigration) devient une démarche vitale.
Est ce votre cas ?
A vous d’y répondre ma sœur.


Il faudra être sincère avec vous même et vous poser un instant en formulant, par exemple sur une feuille, ce qui motive votre vie. Faites deux colonnes et inscrivez sur la première ce qui vous a poussée à mettre le hijab, quels bénéfices vous en tirez, ce qui vous rend heureuse, ce que vous aimez – puis une colonne avec ce qui vous rend malheureuse ou ce que vous voudriez changer, sans barrière mentale ! Et surtout en y inscrivant les choses qui vous semblent impossibles et farfelues ! Car c’est parfois dans ce qui nous semble utopique que nous découvrons ce que nous avons de plus profond et de plus sincère en nous ! C’est même souvent l’occasion d’une REVELATION de nous même, soubhanAllah !


Puis liste en poche, foncez à la recherche d’expériences positives réelles auprès de nos sœurs avec ou sans hijab, des non croyants qui vous semblent respectueux. Seule ou accompagnée d’un professionnel. Car même les choix qui s’annoncent évidents doivent être abordés par étapes, à votre rythme et avec maturité, non pas dans la réactivité du rejet des autres.


Les peurs qui s’installent dans la tête suite à un échec, une mauvaise expérience prennent parfois des allures de monstres horribles dans la nuit car ils font souvent écho à des croyances déjà installées.

Méfions nous des chemins qui s’annoncent d’eux-mêmes comme meilleurs ou des falaises dangereuses pour nous ! Car la foi est systématiquement mise à l’épreuve chère sœur ! Si vous l’écoutez et vous accrochez à elle, elle vous fera voir les chemins merveilleux qui se cachent derrière des ronces géantes et les cactus aux dents longues qui vous piqueront et vous feront mal au début, mais qui se soulèveront sur vos sentiers personnels illuminés par la lumière d’Allah – des sentiers qui vous mèneront tout droit dans votre propre maison du bonheur ici-bas et dans l’au-delà in sha ALLAH.

 

Et Allah Est Seul Savant. Qu’Allah vous inspire et vous donne la force de la patience dans vos choix.

 

Rédigé par Fayza B   (Fayza Belmir, consultante psychologue en développement personnel)
imanemagazine

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Lundi 15 août 2011 1 15 /08 /Août /2011 10:01

http://mosquepraiseallah.com/wp-content/uploads/salat-101.JPG         

 

Écrit par Siham Lamti  

Je l’ai cherchée dans Ton ciel, cette nouvelle lune,
Et Tu l’as offerte aux mondes comme une faveur.
Un bien riche cadeau dans une vie d’infortune,
Mais je le prends, et irai vers Toi plein de ferveur.

Tu seras là, quand mon cœur se prosternera.
Je prierai, jeûnerai, veillerai pour Ton amour,
Ni pour Ton paradis, ni pour tous ses éclats,
Juste pour que Tu m’agrées et m’aimes en retour.

Par delà la maîtrise du manger et du boire,
Je Te voue toutes les retenues de mon âme,
Tous mes actes, du matin à la douceur du soir,
Toute l’adoration que mon âme réclame.

Je T’attendrai dans le noir secret de la nuit,
J’honorerai Ta venue au ciel le plus bas,
Tu m’y trouveras chantant Ta parole bénie,
Et au milieu de Tes anges je serai là…

www.psm-enligne.org

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Samedi 13 août 2011 6 13 /08 /Août /2011 15:18

http://idata.over-blog.com/2/22/33/01/islam2/DHIKR12.gif

"L’éthique musulmane considère que la raison elle-même nous oriente vers la nécessité de la maîtrise de nos instincts, sans pour autant nier nos besoins naturels.   

Historiquement, les nations sont tombées dans la décadence à partir du moment où elles furent incapables de canaliser le désir et la passion des individus qui les composaient.   

A titre d’exemple, l’institution du mariage est là pour permettre l’épanouissement tant spirituel que sexuel du ménage, mais elle signifie également qu’en dehors de ce cadre légitime, les relations extraconjugales et hors normes conduisent les êtres humains à perdre de vue le sens réel du couple.  

Il en va de même de tout désir excessif, comme l’amour exagéré de l’or et du pouvoir, qui sont autant de formes d’asservissements. Là encore, l’homme n’est libre - ce qu’enseignent toutes les sagesses universellement - que dans la mesure où il se détache affectivement des biens. Cela ne signifie pas toutefois qu’il y renonce matériellement. Au contraire, il est demandé au croyant de bâtir, ici-bas déjà, son avenir par le travail et l’effort.   

Son engagement social le conduit également à être solidaire de tous. Mais son cœur ne doit pas s’attacher de manière démesurée aux choses de la vie. Il y a une différence notable entre le fait de posséder un bien, d’en être le maître, et le fait d’être possédé par lui, d’en être l’esclave."  

Hani Ramadan

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Vendredi 12 août 2011 5 12 /08 /Août /2011 04:58

Cette semaine nous avons reçu un commentaire sur le blog de la mosquée www.umtef.com posté par

talibexpress que nous souhaitons partager avec vous.

Le commentaire de talibexpress : salam alikom
nous sommes un groupe de jeune qui fréquentons la mosquée de tremblay en france , nous sommes tres surpris que malgrè l'édifice imposant a plus
de 3millions d euros , il n'y ai pas de sorties séparé entre les femmes et les hommes, alors agences matrimoniales a vos marques prés enté prés marié .........

NOUS voulons aussi connaitre l'avis sur ces trois écrans de télévisions à l'intérieur ainsi que l'utilité de celle-ci barakAllah ofikum de répondre , meme si le blog a l'air d etre un peu a l'abandon........ ou bien répondre sur le site majliss ou nous envoyons une copie de notre courrier
fi amine Allah

 

Voici notre réponse

Chères sœurs, ou peut être, frères, 

Nous sommes les représentants de la mosquée de Tremblay en France que vous « fréquentez ». Allah nous a utilisés depuis plusieurs années pour construire Sa maison sur terre. Il, soubhanahou aza wa jal, avait vu qu’il n y avait pas de mosquée pour les « vieux » ni pour « les jeunes » dans cette ville. Il a choisi des gens comme vous, jeunes et moins jeunes, qui ont fait des sacrifices, des années durant, de leur temps, de leur argent, leurs idées constructives et leurs dou’as… j’en suis sûr que dans les 3 millions d’Euros il y a votre participation qui témoignera pour vous le jour du jugement.  

Cette mosquée existe aujourd’hui en plein centre ville, visible, elle s’exprime de part son cachet architectural, ces nombreuses activités dans l’enseignement de la langue arabe et du Coran (plus de 1000 élèves dont des enfants qui ont fini l’apprentissage du Saint Coran en entier et pleins d’autres qui connaissent 20, 30 ou plus de 40 Hizb). Grâce aux efforts de chacun et les résultats encourageant, la mosquée a acquis une bonne réputation wa Alhamdou lillah. Mais pas que ça, comme vous avez pu le constater sur notre blog nous proposons plein d’autres choses. Peut être n’avez-vous pas pris le temps de bien connaître notre mosquée, auquel cas je vous invite à venir nous rencontrer et poser toute vos questions sans gêne ni tabous. Il faut pour cela juste un minimum de courage et beaucoup de sincérité.  

Si la mosquée est ouverte pour tout le monde sans distinction, si elle propose *diverses activités pour les musulmans petits et grands ce n’est pas ce qui semble attirer votre attention, ce qui vous préoccupe le plus c’est plutôt, selon vos propres mots : « il n'y ai pas de sorties séparé entre les femmes et les hommes » c’est comment sortir sans qu’aucun(e) musulman(e) sortant lui aussi de la mosquée ne puisse vous voir. Car sinon, et toujours selon vos propre mots la mosquée devienne une agence matrimoniale « alors agences matrimoniales a vos marques prés enté prés marié ......... »  

Je vous laisse assumer seules la responsabilité de ce que vous dites puisque nous n’avons pas le même respect pour ce lieu sacré où nous nous prosternons plusieurs fois par jour. Et ce n’est pas qu’envers la mosquée que nous avons ce respect mais envers tout autre lieu sacré. C’est notre éducation, c’est notre religion.

Pour lire la suite de l'édito ainsi que les autres sujets du n°254 cliquez sur l'image
union-254-fb.jpg

 

Par UMTEF tél. 01 48 61 06 22 umtef@yahoo.fr - Publié dans : Journal L'UNION
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Jeudi 11 août 2011 4 11 /08 /Août /2011 17:27

Un article écrit par le docteur Hani Ramadan 

http://www.follow-islam.com/wp-content/uploads/2011/08/sabr-in-the-quran2.jpg

 L’homme fort en Islam n’est pas celui qui a le bras fort, ou qui est d’une bonne constitution, mais c’est celui qui pardonne aux autres.  

Le Prophète a dit : « Qui comptez-vous comme un homme fort parmi vous ? » Les Compagnons répondirent : « C’est celui que les hommes ne parviennent pas à terrasser. » Le Prophète déclara alors : « Non. C’est plutôt celui qui se maîtrise alors qu’il est en colère. » (Muslim) 

Un bédouin se présenta un jour au Messager de Dieu, voulant apprendre l’Islam. Il n’avait pas encore fait sa connaissance, et ne savait rien de son Message. Ce bédouin, dont le nom était Jâbir Ibn Sulaym – que Dieu soit Satisfait de lui –, affirma : « Je vis un homme à l’opinion duquel les autres se rangeaient. Il ne disait rien sans que les autres ne lui obéissent. Je demandai : « Qui est celui-là ? » Ils répondirent : « Le Messager de Dieu. » Je dis : « Sur toi la paix, ô Messager de Dieu. » Il me reprit : « Ne dis pas : « Sur toi la paix. » Sur toi la paix est le salut que l’on adresse au mort. Dis : « La paix soit sur toi. » Je demandai : « Tu es le Messager de Dieu ? »

Il répondit : « Je suis le Messager de Dieu. Le Dieu que tu invoques lorsqu’un mal te touche, et qui écarte ton malheur. Et si tu affrontes une année de sécheresse, et tu L’invoques, il rend la terre fertile à nouveau. Et lorsque tu es dans le désert et que tu perds ta monture, et que tu L’invoques, Il fait en sorte que ta monture revienne à toi. »

Le bédouin poursuivit : « Je lui demandai : « Indique-moi ce à quoi je dois m’engager. » Le Prophète déclara : « N’insulte jamais personne. » Le bédouin affirma : « Je n’ai jamais par la suite insulté un homme libre, ni un serviteur, ni un chameau, ni un mouton. »

Le Prophète continua : « Ne méprise rien des bonnes actions. » Puis il ajouta : « Et si un homme t’injurie et te déshonore en révélant ce qu’il sait de toi, ne le déshonore pas en révélant ce que tu sais de lui. Il subira seul les mauvais effets de son acte. » (Abû Dâwûd) 

Les enseignements du Messager de Dieu se suivent ainsi, insistant sur cette qualité morale : al-hilm, c’est-à-dire la longanimité, la patience et l’indulgence. Il a été rapporté, d’après ‘Ubâda Ibn As-Sâmit, que le Messager de Dieu a dit : « Vous indiquerai-je ce par quoi Dieu hausse votre édifice et vous élève en degrés ? » Les Compagnons répondirent : « Oui, ô Messager de Dieu. » Il reprit : « Tu te montreras longanime avec celui qui t’agresse sottement. Tu pardonneras à celui qui commet une injustice contre toi. Tu donneras à celui qui te prive de quelque chose. Et tu préserveras ton lien de parenté avec celui qui l’aura rompu. » (At-Tabarânî) 

Le Coran a considéré que ces hautes qualités morales sont le chemin qui conduit au plus haut du Paradis, appelé Al-Firdaws. 

Dieu dit : « Empressez-vous d’obtenir un pardon de votre Seigneur et de gagner un Paradis large comme les cieux et la terre, préparez à l’intention de ceux qui craignent (Dieu). Ceux qui dépensent dans l’aisance et dans l’adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui, et Dieu aime ceux qui sont bienfaisants. » (Coran, 3, 133-134) 

Dans nos vies, nous sommes confrontés à des situations qui nous font souffrir, et à des paroles qui nous font mal. 

Si nous nous laissions aller à rendre le mal pour le mal, nous vivrions dans un état de conflit continuel, rendant impossible toute vie sociale. 

Nous devons, au sein de nos foyers, maîtriser notre colère, pardonner, préserver les liens d’amour et de respect.

Au travail, que l’on soit employé, ouvrier, commerçant, il faut réprimer nos ressentiments et rendre le bien pour le mal. 

Dans la rue, l’espace et les transports publics, il arrive que quelqu’un nous nuise, et parfois sans mauvaise intention. Là encore, il faut savoir se parer de cette patience, et pardonner. Se rappeler la parole de Dieu dans le Coran : « La bonne action et la mauvaise ne sont pas égales. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur ; et voilà que celui avec qui tu étais en conflit devient tel un ami chaleureux. Cela n’est donné qu’à ceux qui sont patients, et cela n’est donné qu’au détenteur d’une grâce infinie. » (Coran, 41, 34-35) 

Telle doit être la société musulmane selon les enseignements de l’Islam. Il doit y régner l’amour, le bien, la bienfaisance, la solidarité, l’union et un même idéal. 

Le Messager de Dieu a dit à Al-Ashajj – que Dieu soit Satisfait de lui – : « Il y a en toi deux qualités aimées de Dieu et de Son Messager : la longanimité (al-hilm) et la patience (al-anâ : le fait de ne pas se précipiter et d’agir avec dignité et douceur.) 

Nous demandons à Dieu qu’Il nous pare de ces qualités. Allâhumma âmîn !

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Mercredi 10 août 2011 3 10 /08 /Août /2011 11:27

Voici une série de fatwa émises par les grands savants au sujet du ramadan et les règles qui concernent le jeune.  

Au nom d’Allah, l’Infiniment Miséricordieux, le Très miséricordieux

http://img.over-blog.com/380x285/2/22/33/01/islam2/dde6c7e4edd320d4e5d120d1e3d6c7e420c7e1e3c8c7d1df.jpg

Fatwas spéciales ramadan

1) Le mois du ramadan commence lors de l’apparition de la nouvelle lune ou lorsque le mois de Cha’ban arrive à son terme de trente jours. (Cheikh ibn el Otheymine : fatwa sur le jeûne page 36)

2) L’intention (la niya) au début du ramadan suffit pour tout le mois. Par contre lorsque le jeûne est interrompu, par un voyage, une maladie ou autre chose, le jeûneur doit renouveler son intention à cause de cette coupure. (Cheikh ibn el Otheymine : fatwa sur les piliers de l’islam page 466)

3) Il est préférable pour un voyageur de rompre son jeûne, même s’il est autorisé à jeûner. En effet, il a le choix, car il nous est parvenu que le prophète (paix et bénédiction sur lui) faisait l’un ou l’autre. Cependant, si l’on ressent des difficultés à jeûner, il est détestable de continuer son jeûne et l’obligation de le rompre sera plus renforcée. (Fatawa ibn Baz : tome 5, page 187)

4) Le jeûne de celui qui ne prie pas ne sera pas accepté. Car celui qui abandonne la prière est considéré comme un mécréant. Il est dit dans le noble Coran {Mais s’ils se repentent, accomplissent la salat et acquittent la zakat, ils deviendront vos frères en religion.} Et le prophète a dit : « La différence entre l’homme (croyant), l’associationnisme et la mécréance, c’est l’abandon de la prière. » (Cheikh ibn el Otheymine : fatawa sur le jeûne page 87)

5) Si le muezzin est connu pour faire l’appel à la prière au moment précis du fajr (après avoir observé l’horizon), on doit arrêter de manger, lorsque l’on entend l’adhan. Par contre s’il se réfère au calendrier, il est permis de manger lors de l’adhan. (Fatawa ibn Baz : tome 5, page 259)

6) Il n’y a pas de problème dans le fait d’avaler sa salive pendant le jeûne. Par contre, la morve et les flegmes doivent être recrachés s’ils parviennent dans la bouche. Il est interdit de les avaler, car il est possible de s’en débarrasser. (Fatawa ibn Baz : tome 5, page 251)

7) Ceux qui n’ont pas les capacités de jeûner pour cause de vieillesse ou de maladies incurables, il leur suffira de nourrir un pauvre pour chaque jour, s’ils en ont les moyens.(Fatawa Cheikh ibn Baz : tome 5, page 233)

8) Les saignements de nez ou l’écoulement de sang continuel (métrorragie) pour la femme n’annulent pas le jeûne. Ceux pour qui le jeûne est annulé sont les femmes en couche, ainsi que celles qui ont leurs menstrues. Et la saignée (El hijama) fait aussi partie des choses qui annulent le jeûne. En revanche, les analyses sanguines sont permises en cas de besoin.(Fatawa ibn Baz : tome 5, page 253)

9) Le jeûne de celui qui vomit volontairement sera annulé. (Fatawa ibn el Otheymine : tome 1, page 500)

10) Les bains de bouche n’annulent pas le jeûne à condition de ne pas avaler le produit. Leur utilisation ne doit en revanche l’être qu’en cas de besoin.( Fatawa ibn el Otheymine : tome 1, page 514)

11) L’utilisation de kohol ainsi que de gouttes pour les yeux ou les oreilles n’annule pas le jeûne.( Fatawa ibn el Otheymine : tome 1, page 520)

12) Les piqûres non nourrissantes n’annulent pas le jeûne. Qu’elles soient musculaires ou intraveineuses, même s’il en ressent la chaleur à travers sa gorge.(Rassemblements du mois du ramadan cheikh ibn el Otheymine : page 100)

13) La femme enceinte et celle qui allaite son bébé sont considérées comme malades, si le jeûne leur devient difficile, elles peuvent alors manger pendant le ramadan et le rattraper dès qu’elles le peuvent. (Fatawa ibn Baz : tome 5, page 207)

14) Si les gouttes pour le nez parviennent à l’estomac ou dans la gorge, le jeûne est annulé.( Fatawa ibn el Otheymine : tome 1, page 520)

15) Une perfusion qui dispenserait l’homme de se nourriture, annule le jeûne.(Rassemblements du mois du ramadan cheikh ibn el Otheymine : page 100)

16) Si un musulman, malade lors du ramadan, décède pendant sa convalescence après le ramadan ; on ne doit pas rattraper son jeûne, ni nourrir de pauvres pour lui. (Fatawa ibn Baz : tome 5, page 239)

17) Il est autorisé de goûter les aliments en cas de besoin, sur le bout de la langue, à condition de ne pas les avaler. ( Cheikh ibn Jbrine fatwa islamique : tome 2, page 128)

18) Si un homme oblige sa femme à avoir des rapports conjugaux pendant le ramadan, alors qu’ils jeûnent tous les deux, le jeûne de la femme sera accepté sans aucune expiation. Par contre, l’homme aura des péchés et devra rattraper son jeûne avec une œuvre expiatoire : libérer un esclave. S’il ne le peut pas, il devra jeûner deux mois successifs, et s’il ne le peut pas, il devra nourrir soixante pauvres. ( Ibn el Otheymine fatawa islamique : tome 2, page 136)

19) Le jeûne de celui qui éjacule à cause d’un rêve érotique ou une pensée d’ordre sexuelle n’est pas annulé. (Fatawa ibn Baz : tome 5, page 243)

20) L’écoulement de liquide spermatique n’annule pas le jeûne.(Fatawa ibn Baz : tome 5, page 245)

21) Quiconque mange ou boit par inattention, son jeûne est accepté. Mais au moment où il se rappelle qu’il jeûne, il doit immédiatement arrêter de manger et recracher ce qu’il a dans la bouche.(Fatawa ibn el Otheymine : tome 1, page 527)

22) Le fait de s’abstenir d’utiliser le siwak pendant le jeûne n’est pas véridique, car le siwak est une sunna. (Fatawa islamique cheikh ibn el Otheymine : tome 2, page 126)

23) L’utilisation de parfum pendant le jeûne est tolérée, ainsi que le fait de le sentir en reniflant son odeur. Excepté l’encens, car il contient des propriétés comme la fumée, risquant de parvenir à l’estomac. ( Fatawa islamique cheikh ibn el Otheymine : tome 2, page 128)

24) Le sang qui pourrait apparaître entre les gencives n’a pas d’effet sur le jeûne, mais il est préférable d’éviter de l’avaler. Ainsi que les saignements de nez à condition de faire son possible pour ne pas avaler le sang. (Fatawa sur les piliers de la foi cheikh ibn el Otheymine : page 476)

Traduit par l’association Aux Sources de l’Islam et Revu par Islamhouse

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Mardi 9 août 2011 2 09 /08 /Août /2011 14:08

http://alwahy.com/blogs.dir/1/files/group-avatars/73/31904efebe64597bb990277bbd37da20-bpfull.jpg

Faire son autocritique (derniere partie)

 

Tu dois également te demander des comptes à toi-même, à ton ego :   

 * Procèdes-tu à un examen autocritique en blâmant ton ego et en le contraignant à s’engager sur une juste voie ? 

· Considère les mauvaises actions que tu as commises par la parole et par le geste. Pourquoi as-tu agi ainsi ? Tire une leçon de tout cela. 

· Considère ce que tu sais de ton ego : le connais-tu vraiment et as-tu le pouvoir de l’orienter vers le bien, ou bien est-ce lui qui t’oriente vers le mal ? 

Mes frères et sœurs en islam, 

L’auteur de ces lignes termine modestement en expliquant qu’il ne tient pas à s’ériger en maître, en imam et en savant, mais qu’il porte à notre attention cet appel, cette plainte, pour nous rappeler le caractère sacré de nos responsabilités, et afin que nous nous purifions avant d’être ramenés à Dieu pour être jugés. Et nous pensons, nous, que ces réflexions méritent d’être dites du haut de cette tribune. 

Dieu fasse que nous entendions cette parole et que nous la mettions en pratique. Allâhumma âmîn !

Par UMTEF tél. 01 48 61 06 22 umtef@yahoo.fr
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Samedi 6 août 2011 6 06 /08 /Août /2011 09:11

Qui l’aurait cru ?! Si vite arrivé et ces jours passent rapidement.  Déjà la première semaine finie. Certains commencent à compter combien de jours il reste pour l’aïd.    

La saison des bienfaits est là pour 30 jours, un court instant où il faut en profiter pour faire le maximum de bonnes œuvres. L’année prochaine, le Ramadan prochain, on sera là ou pas ? Personne ne peut nous le garantir. C’est bien notre vie qui défile sans qu’on ne se rende compte.    

Le ramadan est une gomme, elle efface nos erreurs, nos ratures et nos fautes... Alors gommes un maximum avec ton Jeûne, tes Salats et tes Dou’as...répare ce que tu peux réparer avec tes Sadaqas. Les mauvaises actions sont notées au crayon de bois et les bonnes actions à l'encre! Alors choisis le bon stylo car tu écris la, le livre de ta vie.    

Ne laisse jamais s'écouler un jour du mois du Ramadân sans implorer le Pardon d'Allah et fais en sorte que chaque jour passé puisse accroître Sa Satisfaction à ton égard.    

Si tu es capable de cesser tout mal, de contrôler ton nafs, ta langue et tes envies, si tu vas à la mosquée chaque soir pour prier avec foi et intention pendant un mois en espérant la miséricorde d'ALLAH (swt). MachaAllah, Alors tu es capable de le faire toute l'année, car sinon tu te ment a toi-même.    

Lisez la suite en cliquant sur l'image

 

journal 253

                                

 

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Vendredi 5 août 2011 5 05 /08 /Août /2011 12:50

 Tu dois également te demander des comptes à toi-même chez toi, à la maison :

http://cdn.newsone.com/files/2009/05/muslim-family.jpg

 ·Considère ton rapport avec ta femme et tes enfants. Leur consacres-tu suffisamment de temps ? Quand donc en feras-tu ta préoccupation ? 

· Considère les discussions que tu as avec eux. Leur tiens-tu un discours qui a du poids et qui est sensé, ou bien leur parles-tu de façon superficielle et dérisoire ? 

· Considère ta façon d’écouter ton épouse et tes enfants. Prends-tu le temps de t’imposer silence et de les écouter vraiment, ou bien éprouves-tu de la gêne lorsqu’ils te parlent ? 

· Considère combien tu as peur pour eux, et combien tu désires voir leur honneur préservé. Pourquoi donc ne te tiens-tu pas à leurs côtés et ne leur accordes-tu pas toute ton attention ? Fais donc attention ! 

· Considère l’éducation que tu donnes à tes enfants et les objectifs qui sont ainsi visés pour leur avenir. Prends-tu le temps d’en parler avec eux ? 

· Considère le besoin qu’ils ont de toi. Est-il question seulement de nourriture, de boisson et de vêtements ? Ou bien ont-ils besoin d’une prise en charge plus profonde et plus vaste ? 

· Considère le besoin que tu as d’eux. As-tu besoin ou non de leurs invocations, de leur soutien et de leur tendresse ?

Dans 4eme et dernière partie de cet article nous allons découvrir ensemble qu’il faut se demander des comptes à soi-même au niveau de la société aussi.

Par UMTEF tél. 01 48 61 06 22 umtef@yahoo.fr
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